Upacara ini dilaksanakan ketika bayi telah berumur 44 hari. Sebelum berumur 44 hari, ibu dan bayinya tidak diperbolehkan keluar rumah dan bayi tidak diperboleh turun ke tanah. Jika harus keluar rumah, seorang ibu harus membawa kacip (alat yang dipergunakan untuk membelah sirih-pinang) atau pisau atau paku yang ujungnya disusuki bawang.
Jika dalam kerabatnya orang seperti itu tidak ada, dapat minta tolong kepada orang lain. Anggota yang berjumlah empat orang itu biasanya terdiri atas dua orang kerabat dan dua orang tetangga.
Karena itu, masyarakat Gorontalo lebih suka mengenakan warna putih bila pergi ke tempat perkabungan atau kedukaan atau ke tempat ibadah. Pada umumnya kurang suka dengan pakaian berwarna coklat karena coklat yang melambangkan tanah.
Pada sekeliling sayap Makuta melilit rantai dan umbai-umbai yang memberikan makna sebagai rakyat dan dengan segala harapan-harapannya. Sedangkan samping kiri dan kanan sayap Makuta dihiasi dengan ular naga yang menggambarkan kewaspadaan.
Masyarakat Abui sendiri menyebut diri mereka sebagai Abui laku yang artinya adalah ‘orang pegunungan’.
Setelah bersanding, ada acara yang disebut mandi-mandi. Acara ini dibagi menjadi dua, yakni mandi pelanggi yang dikhususkan bagi kedua pengantin dan mandi bersiram-siram yang dilakukan oleh kaum kerabat kedua pengantin. Setelah acara mandi pelanggi selesai, acara dilanjutkan dengan mandi bersiram-siram yang dilakukan oleh kerabat dan handai taulan.
Selappai adalah baju tanpa lengan dengan tepi bagian bawah berhias rumbai ringgit, bebe adalah sulaman benang satin berbentuk bunga teratai yang mengambang, sedangkan katu tapis dewa sano adalah rumpai ringit dari kain tapis jung jarat.
Selanjutnya hiasan kepala berupa tusuk konde berbentuk uang koin emas disematkan pada rambut yang disanggul berbentuk bulat tinggi di atas kepala.
Filosofinya adalah menunjukkan kehidupan yang panjang dan kekerabatan yang terus terjalin setelah menikah.
Karakteristik yang menonjol pada kebudayaan Kepulauan Riau adalah pakaian adatnya. Yang memiliki beberapa jenis read more pakaian adat yang masih dilestarikan dari zaman dulu hingga sekarang.
Sebagai penutup tubuh bagian atas, pria Sikka mengenakan pakaian seperti kemeja berwarna putih yang biasa disebut
Perhiasan yang dikenakan di dada dan leher berupa kalung ringgit, kalung jukum dan kalung papanjajar.
Perhiasan kepala perempuan Sumba sama dengan perempuan dari suku lainnya di NTT, yakni berupa lempengan berbentuk bulan sabit atau tanduk kerbau yang oleh masyarakat Sumba diberi nama tabelo
Tas ini dipakai dengan cara diselempangkan di bahu dengan tali yang juga terbuat dari tenunan. Untuk bagian tali tidak selalu memiliki motif yang berasal dari tenunan karena dapat pula berasal dari susunan manik-manik.